130 yıllık Chaucer gizemi, bir orta çağ vaizinin “meme”i çıktı

130 yıldır akademisyenleri şaşkına çeviren bir orta çağ edebiyat bulmacası, Chaucer'ın eserlerinde atıfta bulunulan Wade Şarkısı'nın canavarlarla dolu bir destan değil, bir şövalye romansı olduğunu keşfeden Cambridge araştırmacıları tarafından çözüldü. Bu çığır açıcı gelişme, hayatta kalan tek parçadaki "elfler" yerine "kurtlar" ifadesinin doğru yorumlanmasına dayanıyor.

Kurtlar ve Elfler Yanlış Çevirisi

Bir asırdan fazla süredir akademisyenlerin kafasını karıştıran temel yanlış çeviri, el yazmasındaki üç sorunlu kelimeye, özellikle de orta çağ katibinin el yazısındaki "y" ve "w" harflerinin karıştırılmasına dayanıyordu. Daha önce "Bazıları elftir, bazıları engerek; bazıları sularda yaşayan perilerdir" şeklinde çevrilen metin, artık "Bazıları kurttur, bazıları engerek; bazıları su kenarında yaşayan su yılanlarıdır" şeklinde doğru bir şekilde tercüme edildi. "Elfler"den "kurtlar"a yapılan bu tek değişiklik, Wade Şarkısı'na dair anlayışımızı tamamen değiştirerek onu doğaüstü fantezi alanından şövalye romansına taşıdı.mentalfloss+2

Bu ifşa, Chaucer'ın Wade'e yaptığı atıfların canavarlarla dolu destanlardan ziyade saray entrikalarıyla ilişkili olması bağlamında çok daha anlamlı hale geliyor. Dr. Seb Falk'ın açıkladığı gibi, "Elfleri kurtlara dönüştürmek büyük bir fark yaratıyor. Bu efsaneyi canavarlardan ve devlerden uzaklaştırıp şövalye rakiplerinin insani savaşlarına taşıyor." Keşif ayrıca, orta çağ vaizlerinin kitlelerini etkilemek için popüler kültür referanslarını vaazlarına nasıl dahil ettiklerine dair büyüleyici kanıtlar sunuyor; bu, esasen orta çağın "meme" eşdeğerlerini kullanmak anlamına geliyordu.phys+2

Wade'in Şövalye Romansı Kimliği

Wade Şarkısı, aslında kahramanını mitolojik canavar hikayeleriyle kategorize etmek yerine Lancelot ve Gawain gibi ünlü şövalyeler arasına yerleştiren önemli bir orta çağ masalıydı. Bu ifşa, Chaucer'ın Wade'e eserlerinde, özellikle de Pandarus'un akşam yemeğinden sonra Criseyde'ye, muhtemelen saray romansı çerçevesinde "onun tutkularını uyandırmak" için "Wade masalını" anlattığı Troilus ve Criseyde'de yaptığı atıfları nihayet bağlamına oturtuyor. Benzer şekilde, "Tüccarın Hikayesi"nde, January'nin genç kadınlarla evliliği tartışırken Wade'in teknesine yaptığı atıf, fantastik bir bağlamdan ziyade şövalye bağlamında çok daha anlamlı hale geliyor.cam+2

Wade'in mitolojik bir figürden ziyade şövalye bir kahraman olarak yeniden tanımlanması, Dr. James Wade ve Dr. Seb Falk'ın Peterhouse College tarafından tutulan MS 255 koleksiyonundaki Humiliamini vaazının titiz analizinden geliyor. Çalışmaları, vaazda Alexander Neckam'ın yazılarıyla benzerlikler ortaya koyarak onun yazar olabileceğini veya en azından metni etkilediğini öne sürüyor. Bu, bir orta çağ vaizinin, gününün "meme"i olan popüler kültürü dini vaazlara dahil ederek izleyicisiyle daha iyi etkileşim kurduğuna dair nadir bir kanıt teşkil ediyor ve 12. yüzyılda bile vaizlerin cemaatleriyle bağ kurmak için çağdaş hikayeleri nasıl kullandıklarını gösteriyor.phys+3

M.R. James'in 1896 Keşfi

Wade Şarkısı parçası, 1896 yılında ünlü orta çağ uzmanı Montague Rhodes James tarafından Cambridge'deki Peterhouse College'ın Perne kütüphanesindeki Latince vaazlar incelenirken keşfedildi. Cambridge kolejlerindeki el yazmalarını kapsamlı bir şekilde kataloglayarak önde gelen bir orta çağ akademisyeni olarak kendini kanıtlayan James, bu Latince metin içinde daha sonra Humiliamini vaazı olarak bilinecek beklenmedik İngilizce pasajlar buldu. Akademisyen arkadaşı Israel Gollancz ile görüştükten sonra, bu pasajların 12. yüzyıla ait, günümüze ulaşmamış bir Wade Şarkısı versiyonundan alıntı yaptığını belirlediler.phys+2

M.R. James'in akademik kariyeri, Wade parçasının ötesinde birçok önemli keşifle damgalanmıştır. Bu buluştan bir yıl önce, 1895'te, orta çağ araştırmalarından ilham alarak ilk hayalet hikayesiyle birlikte ilk tanımlayıcı el yazması kataloğunu yayınladı. Arkeolojik çalışmaları, 1902'de Bury St. Edmunds'ta Manastırların Dağıtılmasından bu yana kayıp olan 12. yüzyıl başrahiplerinin mezarlarının yeniden keşfedilmesine yol açtı. 130 yıl boyunca akademisyenler James'in keşfini yanlış yorumladılar, ta ki Wade ve Falk'ın yakın zamandaki çığır açıcı çalışması hikayenin canavarlarla dolu bir destan değil, bir şövalye romansı olduğunu ortaya çıkarıp edebiyatın en kalıcı gizemlerinden birini çözene kadar.wikipedia+4

Orta çağ "meme"i çözüm sağlıyor

Görünüşe göre orta çağ vaizleri bugünün sosyal medya fenomenlerinden pek de farklı değildi. Chaucer gizeminin çözümü, Humiliamini vaazının araştırmacıların orta çağ "meme"i olarak tanımladığı şeyi içerdiğini fark etmekten geldi; bu, izleyicinin ilgisini canlı tutmak için dini söyleme kasten dokunmuş çağdaş bir popüler kültür referansıydı. Dr. Seb Falk, "Burada, günün hit romantik hikayesinden bir meme kullanan 12. yüzyıl sonu vaazına sahibiz," diyerek bir vaizin popüler kültürü dini mesajlara dahil ettiği en eski belgelenmiş örneklerden birine dikkat çekti.popsci

Vaazın kendisi, yağmacı güçlü adamları kurtlara ve hilekar insanları engerek veya su yılanlarına benzeterek alışılmadık karşılaştırmalar yoluyla alçakgönüllülük dersi veriyor. Hatta İngiltere ile Fransa arasında defalarca taraf değiştiren Hugh of Gournay adlı gerçek bir haçlıya bile atıfta bulunuyor; bu hikaye başka hiçbir hayatta kalan kaynakta yer almıyor ancak çağdaş izleyiciler tarafından açıkça biliniyordu. Bu ifşa sadece edebi bir gizemi çözmekle kalmıyor, aynı zamanda Alexander Neckam (vaazın muhtemel yazarı) gibi orta çağ dini figürlerinin, bugünün viral içeriklerinin eşdeğeri olan kültürel temas noktalarını, hala yankı uyandıran ahlaki dersler vermek için nasıl kullandıklarını gösteriyor: "Canavarların değil, en büyük tehdidi oluşturanın biz insanlar olduğu konusunda uyarıyor."phys+1