3.000 yıllık Babil İlahi’si yapay zeka yardımıyla yeniden keşfedildi

Ludwig Maximilian Üniversitesi ve Bağdat Üniversitesi'nden araştırmacılar, bin yıldır kayıp olan 3.000 yıllık bir Babil ilahisini yeniden keşfederek, antik kentin mimarisi, doğal çevresi ve MÖ 1000 civarındaki kültürel zirvesindeki günlük yaşamı hakkında nadir bilgiler sundular.

Sippar Kütüphanesi Keşfi

Bağdat Üniversitesi'nden bir Irak arkeoloji heyetinin 1983 yılında yaptığı kazılar sırasında keşfedilen Sippar Kütüphanesi, Mezopotamya arkeolojisindeki en önemli buluntulardan birini temsil ediyor. Tell Ebu Habba'daki Şamaş (güneş tanrısı) tapınağının içinde yer alan kütüphane, Babil edebiyatı ve kültürü hakkında paha biçilmez bilgiler sağlayan yüzlerce çivi yazılı tablet içeren kil raflardan oluşuyordu. Efsaneye göre bu tabletler büyük tufandan önce Nuh tarafından saklanmıştı, ancak gerçek korunmaları Babil rahiplerinin dikkatli arşivleme uygulamalarına atfedilmektedir.wikipedia+1

Kütüphane, "Doğru Sufferer'ın Babil Şiiri" (Ludlul bēl nēmeqi), Marduk'a dualar ve Yaratılış Destanı'nın parçaları gibi klasik Babil eserlerinin el yazmaları da dahil olmak üzere dikkate değer edebi hazineler ortaya çıkardı. Uluslararası akademisyenler ile Bağdat Üniversitesi arasındaki modern iş birliği çabaları bu metinleri deşifre etmeye devam ediyor ve son teknolojik gelişmeler, daha önce tanımlanması onlarca yıl sürecek parçaları eşleştirmek için yapay zekayı kullanıyor. Keşif, antik Mezopotamya kütüphaneleri için bir "tip" oluşturdu ve Babil edebi geleneklerine dair anlayışımızı genişletmeye devam ediyor.iraqhistory+3

Enrique Jiménez'in Yapay Zeka Yeniden Yapılandırması

Babil İlahisi'nin yeniden keşfi, Ludwig Maximilian Üniversitesi'nden Profesör Enrique Jiménez tarafından geliştirilen ve "Fragmentarium" olarak da bilinen çığır açan Elektronik Babil Kütüphanesi Platformu sayesinde mümkün oldu. Bu yapay zeka destekli veritabanı, dünya çapındaki müzelere dağılmış binlerce çivi yazılı parçayı dijitalleştirerek antik Babil metinlerinin yeniden inşasında devrim yarattı. Jiménez ve Bağdat Üniversitesi'nden meslektaşı Anmar Fadhil'in ilahiye ait 26 parçayı tanımladığında gösterildiği gibi, akademisyenlerin daha önce 30-40 yıllık zahmetli müze ziyaretleriyle yapabilecekleri iş artık günler içinde tamamlanabiliyor.phys+2

2018 yılında başlayan Fragmentarium projesi, 22.000'den fazla metin parçasını işledi ve hızla büyümeye devam ediyor. Yapay zeka algoritmaları, içerik, yazı özellikleri ve bağlamsal ipuçlarına dayalı olarak parçaları eşleştirebiliyor, bu da yeniden yapılandırma hızını önemli ölçüde artırırken doğruluğu da geliştiriyor. Bu teknolojik atılım sadece kayıp Babil İlahisi'ni kurtarmakla kalmadı, aynı zamanda Gılgamış Destanı'nın daha önce bilinmeyen parçaları ve Babil edebiyatında tamamen yeni türlerin tanımlanması da dahil olmak üzere diğer önemli keşiflere yol açtı. İlahi, Babil'in bahar mevsimindeki canlı bir tasvirini sunarak antik metropoldeki günlük yaşama dair nadir bilgiler sağlıyor ve Babil çocuklarının eğitiminde kullanıldığını ortaya koyuyor.iflscience+4

Fırat Baharı Tasvirleri

Yeni keşfedilen Babil İlahisi, Fırat Nehri'nin antik kente baharı getirdiğine dair son derece nadir ve lirik bir tasvir içeriyor. Genellikle ayrıntılı doğa tasvirlerinden kaçınan çoğu Mezopotamya edebiyatının aksine, bu ilahi, nehrin "çayırı nasıl suladığını, sazlığı nasıl doyurduğunu" ve tarlaların "otlar ve çiçeklerle nasıl yeşerdiğini" canlı bir şekilde betimlemek için birkaç satır ayırıyor. Bu şiirsel pasaj, Fırat sularının çayırların çiçek açmasını, arpanın filizlenmesini ve "sürülerin yattığı" yemyeşil meraların oluşmasını tetiklemesiyle Babil'in manzarasının dönüşümünü anlatıyor.phys+1

İlahinin Fırat'ın yaşam veren özelliklerine odaklanması, Babil medeniyeti ve kozmolojisi için taşıdığı merkezi önemi yansıtıyor. Metne göre nehir, "bilge efendi Nudimmud" (tanrı Ea'nın bir başka adı) tarafından kurulmuştu ve suları, su, ateş ve havanın tüm yaşamı destekleyen üç ilkel element olarak görüldüğü Babil yaratılış mitolojisinde temel unsurlar olarak kabul ediliyordu. Fırat'a duyulan bu saygı, aynı nehirlerin Babil suları kıyısında "oturup ağlayan" sürgündeki İsrailliler için sürgün ve yas sembolleri haline geldiği Mezmur 137'deki daha sonraki İncil tasvirleriyle keskin bir tezat oluşturuyor.cambridge+3