3000 år gammel hymne til Babylon gjenoppdaget ved hjelp av AI

Forskere fra Ludwig Maximilian University og University of Baghdad har gjenoppdaget en 3000 år gammel hymne til Babylon som hadde vært tapt i et årtusen, og tilbyr sjeldne innblikk i den gamle byens arkitektur, naturlige omgivelser og hverdagsliv under byens kulturelle høydepunkt rundt 1000 f.Kr.

Oppdagelsen av Sippar-biblioteket

Sippar-biblioteket, oppdaget under utgravninger av en irakisk arkeologisk misjon fra University of Baghdad i 1983, representerer et av de viktigste funnene i mesopotamisk arkeologi. Biblioteket lå inne i tempelet til Shamash (solguden) ved Tell Abu Habba, og besto av leirhyller med hundrevis av kileskrifttavler som har gitt uvurderlig innsikt i babylonsk litteratur og kultur. Ifølge legenden ble disse tavlene skjult av Noah før den store flommen, selv om deres faktiske bevaring tilskrives den grundige arkiveringspraksisen til babylonske prester.wikipedia+1

Biblioteket har gitt bemerkelsesverdige litterære skatter, inkludert manuskripter av klassiske babylonske verk som «Den babylonske diktet om den rettferdige lidende» (Ludlul bēl nēmeqi), bønner til Marduk og fragmenter av skapelseseposet. Moderne samarbeid mellom internasjonale forskere og University of Baghdad fortsetter å tyde disse tekstene, med nylige teknologiske fremskritt som bruker AI for å matche fragmenter som tidligere ville tatt tiår å identifisere. Oppdagelsen har etablert en «type» for gamle mesopotamiske biblioteker og fortsetter å utvide vår forståelse av babylonske litterære tradisjoner.iraqhistory+3

Enrique Jiménezs AI-rekonstruksjon

Gjenoppdagelsen av hymnen til Babylon ble mulig gjennom den banebrytende Electronic Babylonian Library Platform, også kjent som «Fragmentarium», utviklet av professor Enrique Jiménez ved Ludwig Maximilian University. Denne AI-drevne databasen har revolusjonert rekonstruksjonen av gamle babylonske tekster ved å digitalisere tusenvis av kileskriftfragmenter spredt over museer over hele verden. Det som tidligere ville tatt forskere 30–40 år med møysommelige museumsbesøk, kan nå gjøres på dager, som demonstrert da Jiménez og hans kollega Anmar Fadhil fra University of Baghdad identifiserte 26 fragmenter som tilhører hymnen.phys+2

Fragmentarium-prosjektet, som startet i 2018, har behandlet over 22 000 tekstfragmenter og fortsetter å vokse raskt. AI-algoritmene kan matche fragmenter basert på innhold, skriftkarakteristikker og kontekstuelle ledetråder, noe som dramatisk akselererer rekonstruksjonstempoet samtidig som nøyaktigheten forbedres. Dette teknologiske gjennombruddet har ikke bare gjenopprettet den tapte hymnen til Babylon, men har også ført til andre betydelige oppdagelser, inkludert tidligere ukjente fragmenter av Gilgamesj-eposet og identifikasjonen av helt nye sjangre i babylonsk litteratur. Selve hymnen tilbyr en levende beskrivelse av Babylon om våren, gir sjeldne innblikk i hverdagslivet i den antikke metropolen og avslører at den ble brukt i utdanningen av babylonske barn.iflscience+4

Vårbeskrivelser fra Eufrat

Den nyoppdagede hymnen til Babylon inneholder en bemerkelsesverdig sjelden og lyrisk beskrivelse av elven Eufrat som bringer våren til den gamle byen. I motsetning til det meste av mesopotamisk litteratur, som vanligvis unngår detaljerte naturbeskrivelser, vier denne hymnen flere linjer til å levende skildre hvordan elven «slukker tørsten på engen, metter sivskogen» og får åkrene til å «spire med urter og blomster». Denne poetiske passasjen beskriver transformasjonen av Babylons landskap når Eufrats vann utløser blomstring av enger, spiring av bygg og skapelsen av grønne beitemarker der «flokker og buskap ligger».phys+1

Hymnens fokus på de livgivende egenskapene til Eufrat reflekterer dens sentrale betydning for babylonsk sivilisasjon og kosmologi. Ifølge teksten ble elven «etablert av den vise herren Nudimmud» (et annet navn for guden Ea), og vannet ble ansett som essensielle elementer i babylonsk skapelsesmytologi, hvor vann, ild og luft ble sett på som de tre primære elementene som støtter alt liv. Denne ærbødigheten for Eufrat står i sterk kontrast til senere bibelske fremstillinger i Salme 137, hvor de samme elvene ble symboler på eksil og klagesang for de fangne israelittene som «satt og gråt» ved Babylons elver.cambridge+3