Ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ հնագույն եղջերուների ժայռապատկերները վերածվել են գայլանման կերպարների

Դոկտոր Էսթեր Ջեյքոբսոն-Տեփֆերի վերջին ուսումնասիրությունը, որը հրապարակվել է Cambridge Archaeological Journal-ում, քննում է, թե ինչպես են Մոնղոլական Ալթայի եղջերուների ժայռապատկերները ժամանակի ընթացքում փոխակերպվել՝ իրատեսական պատկերներից աստիճանաբար վերածվելով աղավաղված գայլանման կերպարների, որոնք արտացոլում են նախապատմական հասարակություններում մշակութային և բնապահպանական փոփոխվող ազդեցությունները:

Մոնղոլական Ալթայի փոխակերպման գործընթացը

Մոնղոլական Ալթայի ժայռապատկերներում եղջերուների պատկերների փոխակերպումը բացահայտում է հազարամյակներ տևած հետաքրքրաշարժ մշակութային էվոլյուցիա: Ամենավաղ շրջանում (ուշ պալեոլիթ, մոտ 12,000 տարի առաջ) նկարիչները եղջերուներին պատկերել են ուշագրավ իրատեսությամբ՝ ցույց տալով նրանց պրոֆիլով՝ անատոմիապես ճշգրիտ եղջյուրներով և համամասնություններով՝ սառցե դարաշրջանի այլ կենդանիների, ինչպիսիք են բրդոտ ռնգեղջյուրները և մամոնտները, կողքին: Այս վաղ պատկերումներն արտացոլում են մի ժամանակաշրջան, երբ տարածաշրջանը խիտ անտառապատ էր և ապահովում էր իդեալական միջավայր խոշոր որսի համար, որից կախված էին որսորդ-հավաքչական համայնքները:anthropology+2

Քանի որ կլիման փոխվեց, և մարդկային հասարակությունները բրոնզի դարում և վաղ երկաթի դարում անցան քոչվոր անասնապահության, եղջերուների պատկերները ենթարկվեցին դրամատիկ ոճական փոփոխությունների: Երբեմնի իրատեսական եղջերուները աստիճանաբար վերածվեցին հիբրիդային ձևերի՝ թռչնանման կտուցներով, չափազանցված ուսերով և ռուդիմենտար վերջույթներով: Թյուրքական ժամանակաշրջանում (մ.թ. 7-9-րդ դարեր) եղջերուները գրեթե անհետացել էին ժայռապատկերների շարքից՝ փոխարինվելով այլ կենդանիներով, որոնք ավելի համապատասխան էին տափաստանային տնտեսությանը: Այս փոխակերպման գործընթացը, որը փաստագրված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության վայրերում, ինչպիսիք են Ցագաան Սալաան և Վերին Ցագաան Գոլը, բացառիկ պատկերացում է տալիս այն մասին, թե ինչպես են փոփոխվող միջավայրը և մշակութային պրակտիկաները ազդել գեղարվեստական արտահայտչամիջոցների վրա հյուսիսարևմտյան Ալթայի լեռներում մարդկային զարգացման 12,000 տարիների ընթացքում:youtube+3

Դոկտոր Ջեյքոբսոն-Տեփֆերի հնագիտական բացահայտումները

Դոկտոր Էսթեր Ջեյքոբսոն-Տեփֆերի նորարարական աշխատանքը Մոնղոլիայի Ալթայի լեռներում հանգեցրել է արտասովոր հնագիտական բացահայտումների, որոնք ընդգրկում են մարդկության պատմության 12,000 տարիները: Դժվարին պայմաններում գրեթե երկու տասնամյակ դաշտային աշխատանքներից հետո նա և իր թիմը փաստագրել են հազարավոր կանգուն քարեր, զոհասեղաններ, պատկերաքարեր և ժայռապատկերների կուտակումներ հյուսիսարևմտյան Մոնղոլիայի լեռնային տեղանքի 22,000 քառակուսի կիլոմետր տարածքում: Նրա հետազոտությունը բացահայտեց «մարդկային մշակույթի և լանդշաֆտի արտասովոր ինտեգրումը»՝ ցույց տալով, թե ինչպես են հնագույն հուշարձանները դիտավորյալ տեղակայված եղել շրջակա միջավայրի հետ իմաստալից կապեր ստեղծելու համար:news.uoregon+1

Հնագիտական բացահայտումները հատկապես կենտրոնացած են Բայան-Օլգիյ նահանգում, հարուստ վայրերով, որոնք գտնվում են Մոնղոլիան Ռուսաստանից և Չինաստանից բաժանող բարձր լեռնաշղթայից իջնող հովիտների երկայնքով, Խուրգան և Խոտոն Նուր լճերի ափերին, ինչպես նաև ցրված են Սագսայ և Խարգանտին Գոլի ջրահավաք ավազաններում: Աշխատելով իր ամուսնու՝ Գարի Տեփֆերի հետ, որի լուսանկարչական և լեռնագնացության փորձը անգնահատելի էր, Ջեյքոբսոն-Տեփֆերը փաստագրել է, որ այս հնագույն աշխատանքները պատահականորեն չեն տեղադրվել, այլ ուշադիր կողմնորոշվել են՝ ուշադրությունը լանդշաֆտի վրա ուղղելու կամ «ավելի մեծ բնական միջավայրի հիմնական տարրերը իմաստալից կարգի մեջ կապելու» համար: Նրա ներդրումը հանգեցրեց ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի երկու Համաշխարհային ժառանգության վայրերի նշանակմանը և նրան արժանացրեց Մոնղոլիայի բարձրագույն պարգևին՝ Կուբլայ Խանի ոսկե մեդալին՝ ազգային մշակութային ժառանգությունը պահպանելու համար:phys+3

Ժայռապատկերների վայրերի ակուստիկ հատկությունները

Ալթայի տարածաշրջանի ժայռապատկերների վայրերի ակուստիկ հատկությունները բացահայտում են ձայնի և հնագույն գեղարվեստական արտահայտչամիջոցների միջև հետաքրքրաշարժ կապեր: Սիբիրյան Ռուսաստանում վերջերս անցկացված հոգեհնագիտական-ակուստիկ հետազոտությունը քննել է, թե արդյոք ժայռապատկերների վայրերն ունեն տարբերակիչ ակուստիկ հետքեր, որոնք առաջացնում են հատուկ հուզական և ընկալողական արձագանքներ ունկնդիրների մոտ: Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ «ներկայության», «մտերմության» և «լարվածության» զգացումները զգալիորեն ազդվել են ժայռապատկերների վայրերի ակուստիկ միջավայրից՝ համեմատած առանց պատկերների նմանատիպ վայրերի հետ: Այս էֆեկտները վերագրվել են վայրերի միջև ռեվերբերացիայի տարբերություններին:pmc.ncbi.nlm.nih+1

Ռուսական Ալթայի Ստորին Չույա գետի տարածքում համակարգված ակուստիկ փորձարկումները ցույց են տվել, որ ժայռապատկերների վայրերը հետևողականորեն ցուցադրել են խոսքի և երաժշտության հստակության բարձր մակարդակ՝ դրական ձայնային ուժի և փորագրությունների գտնվելու վայրի միջև ուղղակի կապով: Սա ենթադրում է, որ հնագույն համայնքները կարող էին դիտավորյալ ընտրել այս վայրերը ծեսերի, ձայնային հնչյունների և պատմվածքների հետ կապված հավաքների համար: Այս վայրերի ակուստիկ նշանակությունը համահունչ է ազգագրական հաշվետվություններին, որոնք նկարագրում են, թե ինչպես են Ալթայի մշակույթում բնական և գերբնական էակները կապված ձայնի միջոցով, որտեղ երգերը նմանակում են բնական ձայներին, իսկ բնությունը փոխազդում է մարդկային ձայների հետ արձագանքների նման երևույթների միջոցով: Այս ակուստիկ կապը, հավանաբար, ազդել է այս վայրերի սերնդեսերունդ կրկնվող օգտագործման վրա՝ նեոլիթյան դարաշրջանից (մոտ 3,000 մ.թ.ա.) մինչև թյուրքական դարաշրջան (մոտ 500 մ.թ.) և դրանից հետո:osf+2