Newsletter Subscribe
Enter your email address below and subscribe to our newsletter
[forminator_form id="25163"]

phys.phys.phys.phys.phys.Tohtori Esther Jacobson-Tepferin tuore tutkimus, joka julkaistiin Cambridge Archaeological Journal -lehdessä, tarkastelee, kuinka Mongolian Altailla oleva hirvikalliotaide muuttui ajan myötä, kun realistiset kuvaukset kehittyivät vähitellen vääristyneiksi sudenkaltaisiksi hahmoiksi, jotka heijastavat esihistoriallisten yhteiskuntien muuttuvia kulttuurisia ja ympäristöllisiä vaikutteita.
Hirvikuvaston muutos Mongolian Altaiden kalliotaiteessa paljastaa kiehtovan kulttuurisen kehityksen, joka kattaa tuhansia vuosia. Varhaisimmalla kaudella (myöhäispaleoliittinen kausi, noin 12 000 vuotta sitten) taiteilijat kuvasivat hirviä huomattavan realistisesti, näyttäen ne profiilissa anatomisesti tarkkoine sarvineen ja mittasuhteineen muiden jääkauden eläinten, kuten villasarvikuonojen ja mammuttien, rinnalla. Nämä varhaiset esitykset heijastivat aikaa, jolloin alue oli tiheämetsäistä ja tarjosi ihanteellisen elinympäristön suurriistalle, josta metsästäjä-keräilijäyhteisöt olivat riippuvaisia.anthropology+2
Kun ilmasto muuttui ja ihmisyhteisöt kehittyivät kohti paimentolaisuutta pronssikaudella ja varhaisella rautakaudella, hirvikuvasto koki dramaattisia tyylillisiä muutoksia. Kerran realistiset hirvet muuttuivat vähitellen hybrideiksi muodoiksi, joilla oli linnunomaiset nokat, liioitellut hartiat ja surkastuneet jalat. Turkkilaiskauteen (700–900-luku jKr.) mennessä hirvet olivat lähes kadonneet kalliotaiteen ohjelmistosta, ja ne korvattiin muilla eläimillä, jotka olivat merkityksellisempiä arojen taloudelle. Tämä muutosprosessi, joka on dokumentoitu UNESCO:n maailmanperintökohteissa, kuten Tsagaan Salaassa ja Ylä-Tsagaan Golissa, tarjoaa poikkeuksellisen näkemyksen siitä, kuinka muuttuvat ympäristöt ja kulttuuriset käytännöt vaikuttivat taiteelliseen ilmaisuun 12 000 vuoden ihmiskehityksen aikana Luoteis-Altailla.youtube+3
Tohtori Esther Jacobson-Tepferin uraauurtava työ Mongolian Altailla on tuottanut poikkeuksellisia arkeologisia löytöjä, jotka kattavat 12 000 vuotta ihmiskunnan historiaa. Lähes kahden vuosikymmenen kenttätyön jälkeen haastavissa olosuhteissa hän ja hänen tiiminsä dokumentoivat tuhansia pystykiviä, alttareita, kuvakiviä ja kalliotaidekeskittymiä 22 000 neliökilometrin laajuisella alueella Luoteis-Mongolian vuoristossa. Hänen tutkimuksensa paljasti "poikkeuksellisen integraation ihmiskulttuurin ja maiseman välillä", osoittaen kuinka muinaiset monumentit sijoitettiin tarkoituksellisesti luomaan merkityksellisiä suhteita ympäröivään ympäristöön.news.uoregon+1
Arkeologiset löydöt keskittyvät erityisesti Bayan-Ölgiy-aimagiin, ja rikkaita kohteita sijaitsee laaksoissa, jotka laskeutuvat korkealta harjanteelta, joka erottaa Mongolian Venäjästä ja Kiinasta, Khurgan- ja Khoton Nuur -järvien rannoilla sekä hajallaan Sagsayn ja Khargantin Golin valuma-alueilla. Työskennellessään aviomiehensä Gary Tepferin kanssa, jonka valokuvaus- ja vuorikiipeilyosaaminen osoittautui korvaamattomaksi, Jacobson-Tepfer dokumentoi, kuinka näitä muinaisia teoksia ei sijoitettu satunnaisesti, vaan ne suunnattiin huolellisesti ohjaamaan huomiota maiseman yli tai "sitomaan laajemman luonnonympäristön pääelementit merkitykselliseen järjestykseen". Hänen panoksensa johti kahden UNESCO:n maailmanperintökohteen nimeämiseen, ja hän sai Mongolian korkeimman kunnianosoituksen, Kublai-kaanin kultamitalin, kansakunnan kulttuuriperinnön säilyttämisestä.phys+3
Altaiden alueen kalliotaidekohteiden akustiset ominaisuudet paljastavat kiehtovia yhteyksiä äänen ja muinaisen taiteellisen ilmaisun välillä. Tuoreessa psykoarkeoakustisessa tutkimuksessa Siperian Venäjällä selvitettiin, onko kalliotaidepaikoilla erottuvia akustisia jälkiä, jotka herättävät kuulijoissa erityisiä emotionaalisia ja havainnollisia vasteita. Tutkimukset osoittivat, että "läsnäolon", "läheisyyden" ja "jännityksen" tunteisiin vaikutti merkittävästi kalliotaidekohteiden akustinen ympäristö verrattuna vastaaviin paikkoihin, joissa ei ollut taidetta. Nämä vaikutukset johtuivat paikkojen välisistä eroista jälkikaiussa.pmc.ncbi.nlm.nih+1
Venäjän Altailla sijaitsevalla Ala-Tšujanjoen alueella järjestelmällinen akustinen testaus paljasti, että kalliotaidekohteissa oli johdonmukaisesti korkea puheen ja musiikin selkeys, ja kaiverrusten sijainnin ja positiivisen äänenvoimakkuuden välillä oli suora yhteys. Tämä viittaa siihen, että muinaiset yhteisöt ovat saattaneet valita nämä paikat tarkoituksellisesti kokoontumisia varten, joihin liittyi rituaaleja, äänen tuottamista ja tarinankerrontaa. Näiden kohteiden akustinen merkitys on linjassa etnografisten kertomusten kanssa, jotka kuvaavat, kuinka Altaiden kulttuurin luonnolliset ja yliluonnolliset entiteetit ovat yhteydessä äänen kautta, laulujen jäljitellessä luonnon ääniä ja luonnon ollessa vuorovaikutuksessa ihmisäänten kanssa ilmiöiden, kuten kaikujen, kautta. Tämä akustinen suhde todennäköisesti vaikutti näiden paikkojen toistuvaan käyttöön sukupolvien ajan, neoliittiselta kaudelta (noin 3000 eaa.) turkkilaiskaudelle (noin 500 jKr.) ja sen jälkeen.osf+2