Լեզվաբանը վերծանել է 2400-ամյա խորհրդավոր դոֆարյան գիրը

Օհայոյի պետական համալսարանի լեզվաբան Ահմադ Ալ-Ջալլադը հաջողությամբ վերծանել է դոֆարյան գրի հիմնական ենթատեսակը, որը Օմանի քարանձավներում և չորացած գետահովիտներում հայտնաբերված խորհրդավոր 2400-ամյա գրային համակարգ է։ Նա հայտնաբերել է հարավարաբական գրերին բնորոշ հալհամ կարգին հետևող երեք այբբենարան՝ բացահայտելով անսպասելի կապեր հյուսիսարաբական գրային համակարգերի հետ, այլ ոչ թե տեղական հարավարաբական։

Հալհամ այբբենական կարգը

Դոֆարյան գրի վերծանման բեկումը տեղի ունեցավ, երբ Ալ-Ջալլադը հայտնաբերեց երեք այբբենարան՝ հին այբբենական հաջորդականություններ, որոնք նման են մեր ԱԲԳ-ին և հետևում են հարավարաբական գրերին բնորոշ հալհամ կարգին։ Ի տարբերություն փյունիկյան ծագում ունեցող ծանոթ այբբենական կարգի (Ա-Բ-Գ), հարավսեմական լեզուներում տառերը դասավորվում են՝ սկսելով հ-լ-ḥ-մ հաջորդականությամբ։ Այս յուրահատուկ կարգավորման համակարգը ապահովեց գրեթե վճռորոշ բանալին՝ բացելու գրի առեղծվածներըscience+2:

Ալ-Ջալլադի վերլուծությունը սկսվեց Դոֆարի քարանձավի մի արձանագրությամբ, որը պարունակում էր մոտ 26 չկրկնվող նշան, ինչը, ինչպես նա կասկածում էր, ներկայացնում էր այբբենական ցանկ, այլ ոչ թե նախադասություն։ Նրա տեսությունը հաստատվեց, երբ նա հայտնաբերեց ևս երկու նույնական հաջորդականությամբ արձանագրություն՝ մեկը Դոֆարի այլ քարանձավից, իսկ երրորդը՝ օձանման նախշով Օմանի Դուկմ քաղաքից։ Քարտեզագրելով այս դոֆարյան նշանները հալհամ համակարգի իրենց համարժեքների հետ՝ Ալ-Ջալլադը վերջապես կարողացավ հնչյունական արժեքներ տալ խորհրդանիշներին՝ հնարավորություն տալով արտասանել և թարգմանել վաղուց կորած այս լեզվի բառերըroger-pearse+2:

Արամեական ազդեցությունը դոֆարյանի վրա

Դոֆարյան գրի վերծանումը բացահայտել է հետաքրքրաշարժ կապեր այլ հին գրային համակարգերի հետ՝ մասնավորապես ի հայտ բերելով անսպասելի առնչություններ հյուսիսարաբական գրերի, այլ ոչ թե տեղական հարավարաբականների հետ։ Ուսումնասիրելով նշանների ձևերը՝ Ալ-Ջալլադը եզրակացրեց, որ դրանք ամենայն հավանականությամբ սերել են թամուդյան B-ում օգտագործվածներից. մի գիր, որը լայնորեն կիրառվել է հյուսիսային Արաբական թերակղզում (ժամանակակից Սաուդյան Արաբիայի Նաջդ նահանգում), ինչը վկայում է դեպի հյուսիս տանող ծագման, այլ ոչ թե տեղական զարգացման մասին։ Այս հայտնաբերումը մարտահրավեր է նետում տարածաշրջանում գրային համակարգերի զարգացման մասին նախկին ենթադրություններին և մատնանշում Արաբական թերակղզում մշակութային փոխանակման բարդ օրինաչափություններըleidenuniv.academia:

Դոֆարյան գրի հյուսիսային կապերն ընդգծում են արամեական ազդեցության պատմական կարևորությունը արաբական գրային համակարգերի վրա։ Արամեերենը, որը հյուսիսարևմտյան սեմական լեզու է և առաջին անգամ հիշատակվել է մ.թ.ա. 12-րդ դարում, դարձավ գերիշխող վարչական լեզու Մերձավոր Արևելքում և ազդեցություն թողեց բազմաթիվ գրային համակարգերի վրա։ Արամեերենի և արաբերենի միջև փոխանակումը նախաիսլամական փաստաթղթերում մատնանշում է լայնածավալ երկլեզվությունը, ընդ որում, այս լեզուների միջև շփումը ձգվում է մինչև Արաբիայում քրիստոնեության տարածումից դարեր առաջ։ Այս լեզվական փոխազդեցությունն օգնում է բացատրել արաբերենի վաղ նստակյաց ձևերի բնորոշ հատկանիշները, մինչդեռ հակառակը՝ արաբերենի հետ շփումը կարող է բացատրել արևմտյան արամեական բարբառների յուրահատուկ առանձնահատկություններըroger-pearse+2:

Ալի Մահաշ ալ-Շահրիի փաստագրումը

Դոֆարյան գրի փաստագրումը կտրուկ շրջադարձ ապրեց 1990-ականների սկզբին, երբ օմանցի վիմագրագետ Ալի Մահաշ ալ-Շահրին համագործակցեց բրիտանացի վիմագրագետ Ջերալդին Քինգի հետ՝ համակարգված կերպով արձանագրելու Դոֆարի քարանձավներում հայտնաբերված ներկված արձանագրությունները։ Նրանց մանրակրկիտ աշխատանքը հաստատեց, որ դոֆարյան գիրը բաղկացած է երկու տարբեր ենթատեսակներից, որոնք նրանք դասակարգեցին որպես Գիր 1 և Գիր 2: Ալ-Ջալլադի վերջին բեկումը հատկապես վերծանում է Գիր 1-ը, որն այս տարբերակներից առավել տարածվածն էscience:

Ալ-Շահրին, որն արդեն 70-ն անց է, իր կյանքի մեծ մասը նվիրել է Դոֆարի լեզվական ժառանգության պահպանմանն ու ըմբռնմանը։ Օմանի ժառանգությանն ու մշակույթին մատուցած ծառայությունների համար Առաջին կարգի «Արժանիքների» շքանշանով պարգևատրված նա շարունակում է փաստագրել վտանգված շահրի լեզուն (հայտնի նաև որպես ջիբալի/Śḥərɛ̄́t), որը պատկանում է ժամանակակից հարավարաբական լեզվաընտանիքին։ Նրա 2000 թվականի «Աադի լեզուն / لغة عاد» հրատարակությունը ներկայացնում է արժեքավոր երկլեզու ռեսուրս, որը պարունակում է 210 առած, տեղանուններ, ավանդական գիտելիքներ և տարածաշրջանի մշակութային սովորույթներ։ Չնայած այս ջանքերին՝ ալ-Շահրին մտահոգություն է հայտնել, որ ժամանակն սպառվում է, քանի որ հին լեզվական այս ավանդույթների գիտակ երեցները հեռանում են կյանքից՝ իրենց հետ տանելով հնարավոր է փոխարինել չեղող մշակութային գիտելիքներzenodo+1:

Վերջին թարմացումները հին գրերի ոլորտում

Ժամանակակից տեխնոլոգիաները հեղափոխում են հին գրերի վերծանման ոլորտը. արհեստական բանականությունը հայտնվում է որպես հզոր գործիք պատմական առեղծվածները բացելու համար։ ԱԲ-ի հավելվածներն այժմ ներառում են օպտիկական բանալու ճանաչում հին տեքստերը թվայնացնելու համար, բնական լեզվի մշակում՝ քերականական կառուցվածքները վերլուծելու համար, և մեքենայական ուսուցման ալգորիթմներ՝ չվերծանված գրերում օրինաչափությունները ճանաչելու համար։ Այս տեխնոլոգիական հեղափոխությունը ստեղծել է պարադիգմային տեղաշարժ վերծանման արագության և ճշգրտության հարցում՝ օգնելով հետազոտողներին մշակել տեքստերի հսկայական արխիվներ, որոնք նախկինում համարվում էին չափազանց ընդարձակ մարդկային վերլուծության համարrepository.fit+1:

Ինդուսի հովտի գիրը մնում է ամենահետաքրքիր չվերծանված գրային համակարգերից մեկը, ընդ որում, վերջին մոտեցումները տարբեր ուղիներ են որդեգրում այս հին ծածկագիրը կոտրելու համար։ Հետազոտողները մշակել են մասնագիտացված խորը ուսուցման համակարգեր, ինչպիսին է ASR-net-ը (Հին գրերի ճանաչում), որը կարող է ճանաչել անհատական Ինդուսի նշանները 95 տոկոս ճշգրտությամբ։ Միևնույն ժամանակ, Թամիլ Նադուի կառավարությունն առաջարկել է 1 միլիոն դոլար պարգև գիրը հաջողությամբ վերծանելու համար, քանի որ մրցող տեսությունները առաջ են քաշում այն միտքը, թե այն ներկայացնում է ամեն ինչ՝ սկսած նախաբրահմի այբբենարանից մինչև խորհրդանշական համակարգ, այլ ոչ թե իրական գրություն։ Այս զարգացումները, կորսված լեզուները հայտնիների հետ համեմատելու ՄԻԹ-ի ալգորիթմի հետ միասին, ցույց են տալիս, թե ինչպես ավանդական գիտության և հաշվողական մեթոդների հատման կետը կարող է վերջապես բացել մարդկության ամենահամառ լեզվական հանելուկների գաղտնիքներըthefridaytimes+3: