Newsletter Subscribe
Enter your email address below and subscribe to our newsletter
[forminator_form id="25163"]

archaeology+1.archaeology+1.gbnews+1.archaeology+1.mirrorspectator.Tarptautinė tyrėjų komanda pagaliau įminė 6000 metų senumo paslaptį, susijusią su mįslingaisiais Armėnijos „drakonų akmenimis“, atskleisdama, kad šios monumentalios skulptūros buvo senovės vandens kulto, reikalavusio nepaprastų bendruomenės pastangų, centras.
Šis proveržį padaręs tyrimas, paskelbtas „npj Heritage Science“ ir vadovaujamas Vahe Gurzadyan iš Jerevano valstybinio universiteto bei Arsen Bobokhyan iš Archeologijos ir etnografijos instituto, yra pirmoji išsami šių priešistorinių paminklų statistinė analizė. Atlikus 46 organinių mėginių radioaktyviosios anglies datavimą Tirinkatar vietovėje ant Aragaco kalno, tyrėjai nustatė, kad bent du višapai – armėniškas terminas šiems į drakonus panašiems akmeniniams stulpams – buvo pastatyti tarp 4200 ir 4000 m. pr. m. e. chalkolito laikotarpiu.archaeology+2
115 žinomų višapų tyrimas visoje Armėnijoje ir gretimuose regionuose atskleidė sąmoningą modelį, kuris archeologams buvo paslaptis daugiau nei šimtmetį. Šie bazalto paminklai, kurių aukštis siekia nuo trijų iki 18 pėdų, o svoris – kelias tonas, buvo strategiškai išdėstyti šalia šaltinių, upelių ir senovinių drėkinimo sistemų dviejuose skirtinguose aukščio klasteriuose – maždaug 6200 ir 8800 pėdų virš jūros lygio.archaeology+2
Pasak „Zartonk Media“, pirmųjų pranešusių apie šiuos atradimus, išdėstymas rodo, kad šie paminklai tarnavo kaip ritualų, šlovinančių vandenį kaip gyvybę teikiančią jėgą, centriniai taškai. Žuvies formos raižiniai, dominuojantys daugelyje akmenų, kartu su jų artumu sniego tirpsmo šaltiniams, kurie maitino žemutiniuose slėniuose įsikūrusias žemdirbių bendruomenes, sustiprino vandens kulto teoriją, kurią mokslininkai jau seniai įtarė.mirrorspectator+1
„Višapų stelos Armėnijoje tyrimas, pagrįstas jų matmenimis ir pasiskirstymu pagal aukštį, pateikia įtikinamų įrodymų apie jų sąmoningą išdėstymą ir daug darbo reikalaujančią statybą“, – rašė tyrėjai. Jie pažymėjo, kad didesnių paminklų buvimas aukštesnėse vietose rodo „reikšmingas kultūrines motyvacijas, tikriausiai susijusias su senovės vandens kultu“.gbnews
Tyrimas atskleidė milžiniškas pastangas, kurias priešistorinės bendruomenės investavo kurdamos šiuos paminklus. Kai kurie sunkiausi akmenys, įskaitant 4,3 tonos paminklą, vadinamą „Karakap 3“, buvo rasti daugiau nei 9000 pėdų aukštyje. Darbas, reikalingas šiems masyviems akmenims skaldyti, raižyti, poliruoti ir transportuoti stačiais kalnų šlaitais, būtų reikalavęs didelio bendruomenės koordinavimo ir išteklių.popularmechanics+1
„Tai rodo, kad statytojai sąmoningai skyrė savo ribotus aktyvumo laikotarpius aukštesnėse vietovėse didelių paminklų statybai ir transportavimui, o tai reikalavo daug darbo jėgos, nepaisant papildomų logistinių sunkumų, tokių kaip maisto ir kuro darbininkams užtikrinimas“, – pažymėjo tyrimo autoriai.gbnews+1
Tirinkatar vietovė yra didžiausia pasaulyje višapų koncentracija, kurioje vienoje vietoje susitelkę dvylika paminklų. Šis 370 hektarų archeologinis kompleksas, esantis 8800–10200 pėdų aukštyje ant Aragaco kalno, ir toliau tarnauja kaip piligrimystės vieta, kur krikščionys armėnai ir jezidai atlieka ritualus.whc.unesco+3
Paminklų ilgalaikę kultūrinę reikšmę liudija jų pakartotinis naudojimas per visą istoriją. Kai kurie višapai turi Urartijos įrašų iš IX–VI a. pr. m. e., o kiti – viduramžių armėnų rašto raižinius. Mokslininkai teigia, kad šie senoviniai akmenys galėjo turėti įtakos vėlesnei chačkarų tradicijai – puošniems kryžiaus akmenims, kurie tapo centrine armėnų krikščioniškos tapatybės dalimi.x
Tyrimas suteikia svarbių įžvalgų apie tai, kaip priešistorinės aukštikalnių bendruomenės organizavo savo dvasinį ir ekonominį gyvenimą aplink vandens išteklius, atverdamas langą į vieną iš ankstyviausių pasaulyje monumentalaus religinio meno ir koordinuotų kulto praktikų pavyzdžių.