Մանչեսթերի թանգարանը վերանայում է հին եգիպտական մումիայի ցուցադրությունը

Ինչպես հաղորդում են The Art Newspaper-ը և The National News-ը, Մանչեսթերի թանգարանը հանրային խորհրդակցություն է անցկացնում այն մասին, թե արդյոք շարունակել ցուցադրել Ասրուի՝ 2700-ամյա մումիֆիկացված մնացորդները։ Այս հին եգիպտացի կնոջ մարմինը ցուցադրվում է գրեթե 200 տարի՝ 1825 թվականին փաթաթաններից ազատվելուց ի վեր, ինչը ավելի լայն հարցեր է բարձրացնում Մեծ Բրիտանիայի թանգարաններում մարդկային մնացորդների էթիկական ցուցադրման վերաբերյալ։

Ասրուի ցուցադրման 200-ամյա պատմությունը

Ասրուի մումիֆիկացված մարմինը և դագաղները 1800-ականների սկզբին Եգիպտոսում ձեռք են բերել բամբակի առևտրականներ Ռոբերտ և Ուիլյամ Գարնետները և 1825 թվականին նվիրաբերել Մանչեսթերի բնական պատմության ընկերությանը։ Նրա մնացորդները բացվել են այդ ապրիլին, հավանաբար որպես հետազոտություն և զվարճանք, ինչը 19-րդ դարի գիտական ընկերություններում տարածված պրակտիկա էր։ Ժամանակակից զեկույցում նրա գանգը նկարագրվել է որպես «գերազանց համամասնություններ» ունեցող, ինչը արտացոլում է այն ժամանակ արևմտյան գիտնականների շրջանում տարածված կրանիոմետրիայի կեղծ գիտական պրակտիկան։ Երբ առաջին անգամ ցուցադրվեց Փիթեր փողոցի թանգարանում, գրող Ջորջ Հեդը 1834 թվականին նկատեց, որ «եգիպտացի օրիորդը լիովին զրկված էր իր պատանքներից», իսկ «կենտրոնական փայտե տուփի մեջ գտնվող նրա դիմանկարի գույները կատարելապես վառ էին»egyptmanchester.wordpress+1։

Երկու դար շարունակ Ասրուի մնացորդները անընդհատ ցուցադրվել են՝ միաժամանակ ենթարկվելով գիտական հետազոտությունների։ 1970-ականներին նա դարձավ Մանչեսթերի եգիպտական մումիաների նախագծի հիմնական առարկան՝ բացահայտելով բազմաթիվ առողջական խնդիրներ, ներառյալ արթրիտը և մակաբուծային վարակները, ինչպիսիք են Strongyloides-ը և շիստոսոմոզը։ Նրա մարմինը կրկին սկանավորվել է 2012 թվականին՝ պատկերասրահի վերանորոգման նախապատրաստման շրջանակներում՝ պրոֆեսորներ Ռոզալի Դեյվիդի և Ջուդիթ Ադամսի ղեկավարությամբ։ Այժմ, նրա բացումից 200 տարի անց, թանգարանը նրա մնացորդների կողքին փոքրիկ ցուցանակ է տեղադրել՝ հրավիրելով այցելուներին կիսվել իրենց մտքերով նրա հետագա ցուցադրության վերաբերյալ՝ որպես հաստատության կողմից իր հավաքածուում մարդկային մնացորդների պահպանման վերաբերյալ ավելի լայն վերանայման մասthenationalnews+3։

Թանգարանային հավաքածուների ապագաղութացում

Թանգարանային հավաքածուների ապագաղութացման շարժումը հիմնարար տեղաշարժ է ներկայացնում այն հարցում, թե ինչպես են հաստատությունները մոտենում գաղութատիրական ժամանակաշրջանում ձեռք բերված առարկաներին։ Պարզապես արտեֆակտները հեռացնելու փոխարեն, ապագաղութացումը ներառում է գաղութատիրական պատմության ընդունումը, ձեռքբերման մեթոդների վերաբերյալ ավելի լիարժեք համատեքստի տրամադրումը և, որ ամենակարևորն է, աղբյուր համայնքներին իրենց մշակութային ժառանգության մեկնաբանման և ցուցադրման հարցում գործակալություն տրամադրելը։ Այս գործընթացը պահանջում է, որ թանգարանները ճանաչեն իրենց արմատները կայսերական իշխանության կառույցներում. ինչպես ընդունում է Great North Museum: Hancock-ը, շատ հաստատություններ «հիմնադրվել են Բրիտանական կայսրության ծաղկման շրջանում», և նրանց հավաքածուները ուղղակիորեն արտացոլում են գաղութատիրական ընդլայնումըengagingplaces+2։

Մեծ Բրիտանիայի թանգարաններն իրականացնում են ապագաղութացում տարբեր մոտեցումների միջոցով՝ ներառական պատմվածք, որը դուրս է գալիս եվրոպակենտրոն հեռանկարներից, ինչպես երևում է Բրիտանական թանգարանում և Հեմփթոն Քորթ պալատում, համատեղ հետազոտություններ աղբյուր համայնքների հետ՝ նախկինում թաքնված պատմությունները բացահայտելու համար, ինչպես կիրառվում է Tyne & Wear Archives & Museums-ի կողմից, և բաց քննարկումներ հայրենադարձության հնարավորությունների մասին։ Այս ջանքերը նպատակ ունեն ոչ թե ջնջել պատմությունը, այլ ժողովրդավարացնել թանգարանները՝ ապահովելով, որ բոլոր համայնքներն իրենց ներկայացված և ողջունելի զգան, միաժամանակ կառուցելով ավելի ամուր հարաբերություններ ամբողջ աշխարհի մարդկանց հետ, որոնց մշակութային ժառանգությունը գտնվում է բրիտանական հաստատություններումmuseumsassociation+3։

Պա-Կուշի քուշացի ժառանգությունը

Քուշի թագավորությունը որպես հզոր քաղաքակրթություն առաջացել է հյուսիսային Աֆրիկայում մ.թ.ա. 1069 թվականի շրջակայքում՝ կենտրոնանալով այն տարածքում, որն այժմ ժամանակակից Սուդանն է։ Պիյեն (հայտնի է նաև որպես Պի), որը մ.թ.ա. 742 թվականին բարձրացավ քուշացի գահին, Կաշտայի որդին էր՝ մի առաջնորդի, որը հաստատել էր ուժեղ ղեկավարություն հյուսիսային Նուբիայում։ Պիյեի իշխանության օրոք Քուշը կտրուկ ընդլայնվեց ռազմական նվաճումների միջոցով դեպի Եգիպտոս, որն այդ ժամանակ քաղաքական մասնատվածություն էր ապրում։ Նրա հաջող արշավանքները տեղական եգիպտացի կառավարիչների, մասնավորապես Տեֆնախտի դեմ, հիմք դրեցին այն ամենին, ինչը կդառնար Եգիպտոսի 25-րդ դինաստիան՝ քուշացի փարավոնների կառավարման ժամանակաշրջանըebsco+2։

Պիյեի նվաճումը ավելին էր, քան պարզ տարածքային ընդլայնումը. այն ցույց տվեց հետաքրքրաշարժ մշակութային սինթեզ։ Թեև քուշացիները որդեգրել էին եգիպտական շատ սովորույթներ և կրոնական պրակտիկաներ, նրանք պահպանեցին իրենց հստակ մշակութային ինքնությունը։ Պիյեն ինքը խորապես կրոնասեր էր՝ հաճախ իր արշավանքների ժամանակ կանչելով եգիպտական աստվածներին, ինչպիսին Ամոնն է, որպեսզի օրինականացնի իր իշխանությունը եգիպտացիների շրջանում։ Նրա ժառանգությունը պահպանվել է Նապատայում իր թագավորության քսանմեկերորդ տարում կանգնեցված ուշագրավ ստելայի վրա, որն այժմ գտնվում է Կահիրեի թանգարանում, որը վառ կերպով պատմում է նրա եգիպտական արշավախմբի մասին և բացահայտում մանրամասներ նրա խառնվածքի, բարեպաշտության և առատաձեռնության մասին։ Քուշի և Եգիպտոսի միջև այս մշակութային փոխանակումը ստեղծեց ավանդույթների յուրահատուկ խառնուրդ, որը կազդեր տարածաշրջանի վրա քուշացիների վերահսկողության գրեթե մեկ դարի ընթացքումworldhistory+2։