Տաջիկստանում հայտնաբերված անոթի վրայի բակտրիերեն արձանագրությունը լույս է սփռում Քուշանական դարաշրջանի վրա

Տաջիկստանի ազգային թանգարանի հնագետները հայտնաբերել են հազվագյուտ կավե անոթ, որի վրա առկա է բակտրիերեն ամբողջական արձանագրություն՝ «Այս ջրի սափորը պատկանում է Սագկինա կնոջը»։ Այն աննախադեպ պատկերացում է տալիս Քուշանական կայսրության (մ.թ. 1-3-րդ դարեր) ժամանակաշրջանում կանանց գրագիտության, սեփականության իրավունքի և առօրյա կյանքի մասին, երբ բակտրիերենը հունարենից ծագած տառերով գրված պաշտոնական լեզուն էր։ Խալխաջարի հնագիտական վայրում կատարված այս հայտնագործությունը տարածաշրջանում հայտնաբերված բակտրիերեն ամբողջական տեքստերից մեկն է։

Բակտրիերեն գրությունը Քուշանական անոթների վրա

Սագկինայի անոթի վրա հայտնաբերված բակտրիերեն գրությունը Քուշանական ժամանակաշրջանի կարևոր լեզվաբանական արտեֆակտ է։ Հունարենից ծագած տառերով գրված բակտրիերենը Քուշանական կայսրության պաշտոնական լեզուն էր, հատկապես Կանիշկա I-ի գահակալությունից հետո, երբ մոտավորապես մ.թ. 127/128 թվականներին այն պաշտոնական արձանագրություններում և դրամների վրա փոխարինեց հունարենին։ Այս կավե սափորի վրայի արձանագրությունը հատկապես արժեքավոր է, քանի որ Տաջիկստանում բակտրիերեն ամբողջական տեքստերը չափազանց հազվադեպ են։timesca+2

Ի տարբերություն որոշ ժամանակակից արտեֆակտների, որոնք պարունակում են մասամբ վերծանված «անհայտ քուշանական գիր» (աջից ձախ գրվող աբուգիդա՝ 30-ից պակաս նշաններով), Սագկինայի անոթի վրա պատկերված է հստակ բակտրիերեն՝ հունարեն տառերով։ Նման արձանագրությունները վճռորոշ պատկերացումներ են տալիս Քուշանական դարաշրջանի առօրյա կյանքի մասին՝ բացահայտելով ոչ միայն սեփականության ձևերը, այլև լեզվական պրակտիկաները։ Հին իրանական լեզուների մասնագետ պրոֆեսոր Նիկոլաս Սիմս-Ուիլյամսի նման գիտնականները մեծ դեր են խաղացել այս հազվագյուտ տեքստերի թարգմանության գործում, որոնք հաճախ պարունակում են բառապաշար, որը զուգահեռներ ունի այլ իրանական լեզուների հետ, ինչպիսին է խոտաներեն սակերենը։iranicaonline+3

Սագկինայի ջրի սափորի հայտնագործությունը

Կավե ջրի սափորը հայտնաբերվել է Տաջիկստանի Խալխաջարի հնագիտական վայրում, որտեղ շարունակվող պեղումները շարունակում են բացահայտել Քուշանական կայսրության ժամանակաշրջանի արտեֆակտներ։ Սկզբում կտորներով հայտնաբերված անոթը մանրակրկիտ վերականգնվել է Տաջիկստանի ազգային թանգարանի վերականգնողների կողմից՝ բացահայտելով դրա երկու բռնակ ունեցող դիզայնը և հազվագյուտ ամբողջական բակտրիերեն արձանագրությունը։ Արձանագրությունը, որը փորձագետների կողմից տառադարձվել է որպես «eiado gō(l)z[o ]sido finzo sagkino ol(o) mo(.)», եզակի պատուհան է բացում այս պատմական ժամանակաշրջանի առօրյա կենցաղային կյանքի վրա։muslimnetwork+1

Այս հայտնագործության նշանակությունը լեզվաբանությունից դուրս է գալիս և ընդգրկում է սոցիալական պատմությունը։ Սեփականության մասին պարզ հայտարարությունը հուշում է կանանց սեփականության իրավունքների և գրագիտության այնպիսի մակարդակի մասին, որը հազվադեպ է փաստագրված այդ դարաշրջանից։ Արձանագրությունը վավերացնելու և թարգմանելու համար թանգարանի պաշտոնյաները խորհրդակցել են հայտնի փորձագետների հետ, այդ թվում՝ պրոֆեսոր Նիկոլաս Սիմս-Ուիլյամսի և բրիտանացի դրամագետ Ջո Քրիբի հետ, որոնց փորձառությունը հին իրանական լեզուների և Քուշանական դարաշրջանի արտեֆակտների ոլորտում անգնահատելի էր այս բացառիկ գտածոն համատեքստում դնելու համար։ Ակնկալվում է, որ անոթը կդառնա Տաջիկստանի ազգային թանգարանի հավաքածուի կենտրոնական մասը՝ այցելուներին առաջարկելով անձնական ինքնության և կենցաղային պրակտիկաների շոշափելի ապացույցներ հին Կենտրոնական Ասիայում։muslimnetwork

Կանանց սեփականությունը հին Տաջիկստանում

Սագկինայի ջրի սափորի հայտնաբերումը հազվագյուտ հայացք է նետում հին Տաջիկստանում կանանց սեփականության իրավունքներին՝ կտրուկ հակադրվելով տարածաշրջանում կանանց սեփականության էվոլյուցիայի բարդ ընթացքին։ Թեև Քուշանական կայսրությունը (մ.թ. մոտ 30–375 թթ.) ըստ երևույթին թույլ էր տալիս կանանց սեփականության որոշակի աստիճան, ինչպես վկայում է անոթի արձանագրությունը, Տաջիկստանում կանանց հողային և գույքային իրավունքները պատմականորեն սահմանափակված են եղել հայրիշխանական ավանդույթներով։ Ժամանակակից Տաջիկստանում կանանց սեփականության իրավունքները մնում են սերտորեն կապված ընտանիքում նրանց կարգավիճակի հետ, ընդ որում հողի հասանելիությունը հաճախ կախված է արական սեռի հարազատների հետ ունեցած հարաբերություններից։wunrn+3

Տաջիկստանում կանանց տնտեսական ինքնավարության համար պայքարը խորը պատմական արմատներ ունի, որոնք ազդվել են խորհրդային շրջանի բարեփոխումներից, որոնք փորձում էին կանանց ազատագրել կրթության և քաղաքական ներկայացուցչության միջոցով։ Չնայած այս ջանքերին և գործող օրենքներին, որոնք տեսականորեն երաշխավորում են հավասար սեփականության իրավունքներ, գյուղաբնակ կանայք շարունակում են բախվել զգալի խոչընդոտների, ներառյալ իրենց տնտեսական իրավունքների մասին սահմանափակ իրազեկվածությունը, տղամարդկանց ժառանգության խորապես արմատացած սովորույթները և սեփականության իրավունքները պաշտպանելուց խուսափելու սոցիալական ճնշումը։ Վերջին շրջանի ջատագովությունը կենտրոնացած է հողային օրենսդրության բարեփոխման վրա՝ կանանց ավելի մեծ վերահսկողություն տալու նրանց կողմից շահագործվող ֆերմաների նկատմամբ, ընդ որում կանանց խմբերը լոբբինգ են անում այնպիսի փոփոխությունների համար, որոնք հողօգտագործումը կհավասարեցնեն սեփականության այլ ձևերին՝ անհատական իրավունքների առումով։jstor+3