Newsletter Subscribe
Enter your email address below and subscribe to our newsletter
[forminator_form id="25163"]

timesca+1.timesca+2.timesca+1.muslimnetwork.muslimnetwork+1.Tadžikistanin kansallismuseon arkeologit ovat löytäneet harvinaisen saviastian, jossa on täydellinen baktrialainen piirtokirjoitus: "Tämä vesiastia kuuluu Sagkina-naiselle". Löytö tarjoaa ennennäkemättömän näkymän naisten lukutaitoon, omaisuuden omistamiseen ja jokapäiväiseen elämään Kushanin valtakunnan aikana (1.–3. vuosisata jKr.), jolloin baktria oli virallinen kieli, jota kirjoitettiin kreikkalaisperäisillä merkeillä. Khalkhajar-arkeologiselta alueelta tehty löytö on yksi harvoista alueelta löytyneistä täydellisistä baktrialaisista teksteistä.
Sagkinan astiasta löytynyt baktrialainen kirjoitus on merkittävä kielellinen löytö Kushanin ajalta. Kreikkalaisperäisillä merkeillä kirjoitettu baktria oli Kushanin valtakunnan virallinen kieli, erityisesti Kanishka I:n hallituskauden jälkeen, jolloin se korvasi kreikan virallisissa piirtokirjoituksissa ja kolikoissa noin vuonna 127/128 jKr. Tämän saviastian piirtokirjoitus on erityisen arvokas, sillä täydelliset baktrialaiset tekstit ovat Tadžikistanissa erittäin harvinaisia.timesca+2
Toisin kuin jotkin aikalaislöydöt, joissa esiintyy osittain tulkittu "tuntematon Kushanin kirjoitus" (oikealta vasemmalle kirjoitettu abugida, jossa on alle 30 merkkiä), Sagkinan astiassa on selkeää baktrian kieltä kreikkalaisin kirjaimin. Tällaiset piirtokirjoitukset tarjoavat ratkaisevaa tietoa Kushanin ajan jokapäiväisestä elämästä, paljastaen paitsi omistussuhteita myös kielellisiä käytäntöjä. Muinaisten iranilaisten kielten asiantuntijat, kuten professori Nicholas Sims-Williams, ovat olleet avainasemassa näiden harvinaisten tekstien kääntämisessä. Tekstit sisältävät usein sanastoa, jolla on vastineita muissa iranilaisissa kielissä, kuten khotaninsakassa.iranicaonline+3
Saviastia löytyi Khalkhajar-arkeologiselta alueelta Tadžikistanista, missä käynnissä olevat kaivaukset tuovat jatkuvasti esiin Kushanin valtakunnan aikaisia esineitä. Alun perin sirpaleina löytynyt astia entisöitiin huolellisesti Tadžikistanin kansallismuseon konservaattoreiden toimesta, mikä paljasti sen kaksikahvaisen muotoilun ja harvinaisen täydellisen baktrialaisen piirtokirjoituksen. Asiantuntijoiden translitteroima teksti "eiado gō(l)z[o ]sido finzo sagkino ol(o) mo(.)" tarjoaa ainutlaatuisen ikkunan historiallisen ajan jokapäiväiseen kotielämään.muslimnetwork+1
Löydön merkitys ulottuu kielitiedettä pidemmälle sosiaalihistoriaan. Yksinkertainen omistusilmaus viittaa naisten omaisuusoikeuksien ja lukutaidon tasoon, jota on harvoin dokumentoitu tältä ajalta. Piirtokirjoituksen todentamiseksi ja kääntämiseksi museoviranomaiset konsultoivat tunnettuja asiantuntijoita, kuten professori Nicholas Sims-Williamsia ja brittiläistä numismaatikkoa Joe Cribbiä, joiden asiantuntemus muinaisista iranilaisista kielistä ja Kushanin ajan esineistä osoittautui korvaamattomaksi tämän poikkeuksellisen löydön kontekstualisoinnissa. Astiasta odotetaan tulevan Tadžikistanin kansallismuseon kokoelman keskeinen esine, joka tarjoaa vierailijoille konkreettista näyttöä henkilökohtaisesta identiteetistä ja kotitalouskäytännöistä muinaisessa Keski-Aasiassa.muslimnetwork
Sagkinan vesiastian löytyminen tarjoaa harvinaisen välähdyksen naisten omaisuusoikeuksiin muinaisessa Tadžikistanissa, mikä on jyrkässä ristiriidassa alueen naisten omistusoikeuksien monimutkaisen kehityksen kanssa. Vaikka Kushanin valtakunta (n. 30–375 jKr.) ilmeisesti salli naisille tietynasteisen omaisuuden omistamisen, kuten astian piirtokirjoitus osoittaa, naisten maa- ja omaisuusoikeudet Tadžikistanissa ovat historiallisesti olleet patriarkaalisten perinteiden rajoittamia. Nykypäivän Tadžikistanissa naisten omaisuusoikeudet ovat edelleen tiukasti sidoksissa heidän asemaansa perheessä, ja maan saanti riippuu usein suhteista miespuolisiin sukulaisiin.wunrn+3
Taistelulla naisten taloudellisesta autonomiasta Tadžikistanissa on syvät historialliset juuret, joihin vaikuttivat neuvostoajan uudistukset, joilla pyrittiin vapauttamaan naisia koulutuksen ja poliittisen edustuksen avulla. Näistä ponnisteluista ja nykyisistä laeista huolimatta, jotka teoriassa takaavat yhtäläiset omaisuusoikeudet, maaseudun naiset kohtaavat edelleen merkittäviä esteitä, kuten rajallisen tietoisuuden taloudellisista oikeuksistaan, syvälle juurtuneet miesten perintöön liittyvät tavat ja sosiaalisen paineen välttää omistusoikeusvaatimusten esittämistä. Viimeaikainen vaikuttamistyö on keskittynyt maatalouslainsäädännön uudistamiseen, jotta naisille saataisiin enemmän valtaa heidän viljelemiensä tilojen suhteen, ja naisjärjestöt lobbaavat muutoksia, jotka rinnastaisivat maan käytön muihin omaisuuden muotoihin yksilöoikeuksien osalta.jstor+3