Christie’s nostaa Marwan Kassab-Bachin esiin vuoden 2025 arabitaiteen näyttelyssä

Huutokauppahuone Christie's esittelee "Marwan: A Soul in Exile" -näyttelyn, joka on merkittävä ei-myynnillinen katsaus syyrialais-saksalaisen taiteilijan Marwan Kassab-Bachin yli 150 teokseen. Näyttely on osa kolmatta vuosittaista arabitaiteen näyttelyä Lontoon pääkonttorissa 16. heinäkuuta – 22. elokuuta 2025.

Kasvomaisemat Marwanin töissä

Marwan Kassab-Bachin "kasvomaisemat" edustavat hänen omaleimaisinta taiteellista innovaatiotaan – vallankumouksellista lähestymistapaa, jossa ihmiskasvot muuttuvat tunteiden topografisiksi maastoiksi. 1970-luvun puolivälistä alkaen Marwan kehitti käsitteen "Gesichtslandschaft" (kasvomaisema), jonka syyrialainen runoilija Adonis oli keksinyt. Näissä töissä hän kerrosti maalia toistuvasti käyttäen vain neljää tai viittä värisävyä herättääkseen ihon hienovaraisuudet ja luodakseen aaltoilevia maisemia, jotka heijastavat psykologisia tiloja fyysisten ulkomuotojen sijaan.auroraathena+2

Nämä muotokuvat ylittävät perinteisen esittämisen hämärtämällä abstraktion ja figuratiivisuuden välisiä rajoja. Marwan zoomasi usein tiettyihin kasvojen kulmiin "kaivaakseen" esiin emotionaalisia syvyyksiä ja kuvaili prosessiaan "sielujen maalaamiseksi". Hänen tuon ajan akvarelli- ja mustetyönsä, kuten "Facial Landscape" (1974 ja 1979), käyttävät lämpimämpiä värejä, kuten violettia, vihreää ja keltaista – muistuttaen Damaskoksen muistoja – ja niissä on omaleimaisia tekniikoita, joissa maali antaa muodon kasvoille, mutta jättää tarkoituksella tyhjiä kohtia. Tämä luo pirstaloituneita kasvoja, jotka paljastavat sisäisiä totuuksia ulkoisten ulkomuotojen sijaan. Tämä tunnusomainen tyyli, jonka vääristyneet maisemat olivat "rikastettu värien kakofonialla", vakiinnutti Marwanin maineen taiteilijana, joka haastoi perinteisen muotokuvauksen paljastamalla ihmisyyden intensiivisen psykologisen tutkimuksen kautta.atassifoundation+2

Syyrian diasporan identiteetti Marwan Kassab-Bachin töissä

Marwan Kassab-Bachin taide ilmentää voimakkaasti syyrialaisen diasporakokemuksen monimutkaista psykologiaa – tilaa, jota leimaavat paikoiltaan siirtyminen, nostalgia ja ikuinen kuulumisen kaipuu. Hänen työnsä heijastavat sitä, mitä eräs syyrialainen kirjailija kuvailee "diasporan kiroukseksi: ikuinen nostalgia jotakin sellaista kohtaan, jota ei voi saada". Kasvomaisemiensa kautta Marwan vangitsee identiteettikriisin, jonka kokevat siirtolaisuudessa elävät syyrialaiset, jotka kamppailevat kulttuurisen kaksinaisuuden sekä "olemisen", "ei-olemisen" ja "tulemisen" välisen jatkuvan matkan kanssa, mikä leimaa diasporista olemassaoloa.shabaka+1

Taiteilijan henkilökohtainen matka heijastaa laajempaa syyrialaista diasporakokemusta, joka käsittää nykyään 8–13 miljoonaa ihmistä ympäri maailmaa. Kuten monet ulkomailla asuvat syyrialaiset, jotka löysivät perhesiteiden ja kulttuuristen muistojen elvyttämisen eristyneisyyden aikoina, Marwanin työ toimii kulttuurisen muistin säilytyspaikkana – kaivaen esiin emotionaalisia syvyyksiä samalla kun se navigoi syyrialaisen perinnön ja eurooppalaisen vaikutuksen välisessä tilassa. Hänen taiteensa ilmentää Stuart Hallin kulttuuri-identiteetin kaksikerroksisen rakenteen kuvaamaa psykologista monimutkaisuutta, jossa sekä olennaiset muuttumattomat elementit että identiteetin virtaavat, satunnaiset puolet elävät rinnakkain. Tämä tekee hänen maalauksistaan erityisen merkityksellisiä ymmärrettäessä syyrialaista diasporatilaa, joka ulottuu nyt mantereiden yli Brasiliasta Saksaan ja Australiaan.theautoethnographer+2

Saksalaisen ekspressionismin vaikutus

Marwan Kassab-Bachin omaleimainen taiteellinen kieli syntyi hänen syyrialaisen perintönsä ja saksalaisiin taidepiireihin uppoutumisen risteyskohdassa. Muutettuaan Berliiniin 1950-luvun lopulla Marwan sai syvällisiä vaikutteita saksalaisesta ekspressionismista, erityisesti opiskellessaan Hochschule für Bildende Künstessä professori Hann Trierin johdolla, missä hän kohtasi nykytaiteen suuntauksia, kuten saksalaisen Informelin, amerikkalaisen abstraktin ekspressionismin ja ranskalaisen tachismen. Hänen mentorinsa Trier, johon eurooppalainen impressionismi ja ekspressionismi vaikuttivat syvästi, osoittautui erittäin vaikutusvaltaiseksi Marwanin alkuvuosina Saksassa.auroraathena+1

Vaikka Marwan ystävystyi sodanjälkeisten saksalaisten uus-ekspressionistien, kuten Georg Baselitzin ja Eugen Schönebeckin, kanssa, hänen työnsä kehitti ainutlaatuisen luonteen, joka yhdisti ekspressionistisia tekniikoita hänen syyrialaiseen identiteettiinsä ja vastauksiinsa arabien poliittisiin kamppailuihin. Toisin kuin hänen saksalaiset aikalaisensa, joiden taide heijasti usein sodanjälkeistä Weltschmerziä, Marwanin työ ammensi erilaisista inspiraation lähteistä, mukaan lukien arabialaisesta suufilaisesta runoudesta. Tämä synteesi loi hänen tunnusomaisen tyylinsä vääristyneistä, emotionaalisesti latautuneista muotokuvista, jotka kaikuivat Edvard Munchin, Emil Nolden, Ernst Ludwig Kirchnerin ja Francis Baconin vaikutteita, säilyttäen samalla omaleimaisen äänen, joka vaikuttaisi syvästi nykytaiteilijoihin sekä Euroopassa että Lähi-idässä.atassifoundation+5