Fórnarlömb Pompeii klæddust þykkri ull í banvænu gosi árið 79 e.Kr.

Fórnarlömb hörmulegs goss í Vesuvíusi árið 79 e.Kr. klæddust þykkum ullartúnikum og skikkjum þegar þau létust, samkvæmt nýrri rannsókn sem hefur endurvakið umræðu um hvort hamfarirnar hafi átt sér stað á heitum ágústdegi eða í svalara haustveðri.

Llorenç Alapont, fornleifafræðingur við Háskólann í Valencia, kynnti niðurstöður í lok nóvember á fornleifafræðiráðstefnu nálægt Pompeii sem sýndu að að minnsta kosti fjögur af 14 gifsafsteypum sem skoðuð voru sýndu fórnarlömb klædd þykkum ullarflíkum. Áhrif efnisins sem varðveittust í gipsinu leiddu í ljós grófan, þéttan vefnað sem Alapont lýsti sem "greinilega þungri ull".yahoo+3

"Með því að rannsaka afsteypurnar getum við lært hvernig fólk klæddist á tilteknum degi í sögunni," sagði Alapont í yfirlýsingu frá Háskólanum í Valencia. "Flest fórnarlömbin klæddust tveimur flíkum: túniku og skikkju, báðar úr ull".uv+2

Skiptar skoðanir sérfræðinga

Niðurstöðurnar hafa vakið misjafnar túlkanir meðal fræðimanna. Pedar Foss, sagnfræðingur og fornleifafræðingur við DePauw háskólann sem tók ekki þátt í rannsókninni, heldur því fram að fatnaðurinn sanni lítið um veðrið. "Þau voru í ull af því að það var það sem fólk klæddist á þeim tíma," sagði Foss við Live Science. "Um 90% af öllum fatnaði hvar sem er var úr ull".yahoo+1

Sauðull var endingargóð, hlý jafnvel þegar hún var blaut og tiltölulega ódýr á rómverskum tíma, á meðan hör var viðkvæmur og aðeins elítan klæddist silki og bómull. Foss sagði að rannsóknin staðfesti hverju íbúar Pompeii klæddust þegar þeir létust en "færi ekki rök fyrir hvorugu" varðandi hitastigið.livescience+1

Alapont benti hins vegar á að þungu flíkurnar bendi til tveggja möguleika: óvenju kalt veður fyrir lok ágúst, eða þörf á vörn gegn eldfjallagösum, hita eða fallandi ösku meðan á gosinu stóð, sem stóð í um 18 klukkustundir. "Fatnaðurinn sem fórnarlömbin klæddust bendir ekki aðeins til möguleikans á kaldara loftslagi en venjulega, heldur einnig dags með skaðlegu umhverfi sem þau þurftu að verja sig fyrir," sagði hann.uv+2

Áframhaldandi deilur um dagsetningu

Almennt viðurkennd dagsetning gossins, 24. ágúst 79 e.Kr., kemur úr bréfum sem Plinius yngri skrifaði sagnfræðingnum Tacitus um 30 árum eftir að hann varð vitni að hamförunum sem unglingur. Allison Emmerson, sagnfræðingur og fornleifafræðingur við Tulane háskólann, útskýrði að "handritahefðin er nokkuð örugg — eina dagsetningin sem textinn gefur er 24. ágúst," þótt "hvort það endurspegli dagsetningu raunverulegs atburðar sé þó enn deiluefni".yahoo+1

Fornleifafræðilegar vísbendingar hafa lengi bent til síðari dagsetningar. Árið 2018 uppgötvuðu fornleifafræðingar kolainnskrift dagsetta 17. október, sem leiddi til þess að sumir fræðimenn lögðu til að gosið hefði átt sér stað um 24. október. Aðrar vísbendingar eru meðal annars kalkaðar greinar með haustberjum, glóðarker sem fundust í húsum og innsiglaðar vínkrukkur sem benda til þess að vínberjauppskerunni hafi verið lokið.bbc+4

Rannsóknin greindi afsteypur frá Porta Nola Necropolis, sem uppgötvaðist árið 1975. Alapont tók fram að fórnarlömb bæði innandyra og utandyra klæddust eins fatnaði, sem bendir til einsleitra aðstæðna um alla borgina daginn sem gosið átti sér stað.uv+2